Андрей Александрович Попов.
"НГАНАСАНЫ. Социальное устройство и верования", Л.: Наука - 84 г.
Книга является второй частью этнографической работы известного этнографа-сибиреведа А. А. Попова "Нганасаны" (1948 год). Она представляет уникальные материалы собранные в 30-х годах двадцатого века, рассказывает о семейных отношениях, обрядах, мировосприятии и шаманстве.
"НГАНАСАНЫ. Социальное устройство и верования", Л.: Наука - 84 г.
Книга является второй частью этнографической работы известного этнографа-сибиреведа А. А. Попова "Нганасаны" (1948 год). Она представляет уникальные материалы собранные в 30-х годах двадцатого века, рассказывает о семейных отношениях, обрядах, мировосприятии и шаманстве.
Тираж этой книги всего 1600 экземпляров. И мне посчастливилось найти её на развалах "старой книги" за какие-то 120 рублей.
В книге всего три главы. Да, и объёмом она не очень большая, всего 150 страниц на всё про всё.
Первая глава посвящена понятию рода. В ней рассказывается о родах нганасан, семейно-брачных отношениях, отношению к детям.
Во второй главе описывается космология нганасан: их космогонические и общеанимистические воззрения, домашние святыни, душа и отношение к смерти.
Третья глава посвящена понятиям шаманство и шаман. Даются примеры путешествий шаманов, описание их атрибутов, есть несколько врезок с примерами костюмов. Также рассказывается, как становятся шаманами и какое обучение нужно пройти по взглядам нганасан.
Особенность книги в том, что исследования, на базе которых она была написана, проводились в начале 20 века, когда влияние на жизнь и устои нганасан были ещё не столько разрушительними как сейчас, и были живы старики, которые помнят обычаи не высосанные из пальца ради моды. Книга изобилует рассказами, в том числе и шаманов, и духовной терминологией нганасан.
Вообще, одна из лучших книг о шаманизме, которую я читал.
Первая глава посвящена понятию рода. В ней рассказывается о родах нганасан, семейно-брачных отношениях, отношению к детям.
Во второй главе описывается космология нганасан: их космогонические и общеанимистические воззрения, домашние святыни, душа и отношение к смерти.
Третья глава посвящена понятиям шаманство и шаман. Даются примеры путешествий шаманов, описание их атрибутов, есть несколько врезок с примерами костюмов. Также рассказывается, как становятся шаманами и какое обучение нужно пройти по взглядам нганасан.
Особенность книги в том, что исследования, на базе которых она была написана, проводились в начале 20 века, когда влияние на жизнь и устои нганасан были ещё не столько разрушительними как сейчас, и были живы старики, которые помнят обычаи не высосанные из пальца ради моды. Книга изобилует рассказами, в том числе и шаманов, и духовной терминологией нганасан.
Вообще, одна из лучших книг о шаманизме, которую я читал.
Комментариев нет:
Отправить комментарий